شامل درسگفتارهایی ارزشمند از فلسفه فکری و عملی شهید آوینی
حاصل تحقیقات و جلسات متعدد نویسنده
+
نقد و بررسی کامل این محصول
نقد و بررسی
ماجرای فکر آوینی
«ماجرای فکر آوینی» با عنوان کامل «گفتارهایی در مفاهیم بنیادین اندیشه شهید آوینی»، یک اثر غیر داستانی در حوزه پژوهش تاریخی است که توسط نویسنده و پژوهشگر برجسته ایرانی وحید یامین پور به رشته تحریر در آمده است. این کتاب چهارمین اثر تألیفی و تحقیقی منتشر شده از این نویسنده است که برای اولین بار در سال ۱۳۹۸ در ۲۶۰ صفحه توسط دفتر نشر معارف چاپ و روانه بازار شد.
کتاب حاضر پیش از آنکه به شکل یک کتاب مستقل و کامل منتشر شود، به شکل تعدادی مصاحبه و چندین درس گفتار در طی چند سال توسط وحید یامین پور در موسسه طلوع حق ارائه می شد؛ تا اینکه نویسنده تصمیم به انتشار این مجموعه به صورت یکپارچه گرفت.
این اثر بلافاصله پس از انتشار با استقبال گسترده علاقمندان به شهید آوینی و عموم خوانندگان قرار گرفت و تبدیل به اثری پر فروش شد، به طوری که در نمایشگاه بین المللی کتاب سال ۱۳۹۸، در کنار رمان «نخل و نارنج» اثر دیگر از یامین پور، در لیست پرفروش ترین ها جای گرفت.
به دنبال استقبال و درخواست خوانندگان، این کتاب هر ساله چندین بار تجدید چاپ شده است. به طوری که در سال ۱۴۰۰ به چاپ بیست و سوم نیز رسیده است و همچنان جزو کتاب های محبوب غیر داستانی ایرانی به شمار می رود.
کتاب ماجرای فکر آوینی، همان طور که از عنوانش پیداست، شامل درس گفتار هایی در شناخت مفاهیم بنیادی تفکر شهید سید مرتضی آوینی می باشد؛ که توسط نویسنده و پژوهشگر حوزه فرهنگ، دین و هنر، وحید یامین پور در طی جلسات طولانی ارائه شده اند.
این کتاب در 7 درس گفتار به تبیین اندیشه و چارچوب نظری شهید آوینی دست زده است؛ و به طور فشرده دربر گیرنده مهم ترین و اساسی ترین مفاهیمی است که زیر بنای عقاید، دیدگاه ها، فلسفه و آثار نوشته شده توسط شهید آوینی را شکل می دهند. ابتدای کتاب با این توضیح از جانب نویسنده شروع می شود که هدف از نگارش کتاب را، بیشتر به جهت آشنایی جوانان یا نوجوانان مشتاق، با اندیشه های سیاسی و جهان بینی شهید آوینی عنوان کرده است.
در انتهای کتاب نیز بخشی با عنوان «معرفی اجمالی مهم ترین آثار آوینی و سیر مطالعاتی آن ها» گنجانده شده که در آن، نویسنده ترتیب زیر را برای مطالعه پیشنهاد نموده است:
توسعه و مبانی تمدن غرب
آغازی بر یک پایان
حلزون های خانه به دوش
رستاخیز جان
فردایی دیگر
وحید یامین پور نویسنده کتاب، با بهره گیری از تفکر انتقادی و بر اساس دانش گسترده اش در زمینه اندیشه های شهید آوینی، دست به تبیین نظرات این شهید دانشمند در رابطه با تمدن غرب و تقابل آن با تمدن ایرانی زده است. او در این کتاب اساسا به دنبال پیگیری رد اندیشه های ضد امپریالیستی شهید آوینی در میان آثار و مقاله های او بوده است.
نویسنده با جمع آوری مهم ترین نوشته های شهید، و با تبیین اندیشه های او در یک کتاب، سعی کرده تا نقطه آغازی برای مطالعه جوانان و نوجوانان پرشور و علاقمند تعیین کند. این اثر به قدری از گستردگی و یکپارچگی مطالب برخوردار است که می تواند همچون یک کتاب مرجع کوچک، برای مطالعه تاریخ تمدن و فرهنگ مورد استفاده قرار گیرد.
یامین پور در کتاب ماجرای فکر آوینی تمام سوالات احتمالی را پیش بینی نموده و تلاش کرده تا به تمام شبهات و اشکالات پاسخ قانع کننده و درست بدهد. او کتاب ماجرای فکر آوینی را بر اساس سلسله جلسات و مصاحبه هایش تدوین نموده که برای ارائه آن ها نیز از سال ها مطالعه عمیق آثار و اندیشه های شهید و پژوهش همه جانبه در زمینه فرهنگ و تمدن یاری گرفته است.
اگرچه زبان نویسنده در این اثر ساده و روان است، اما به دلیل اهمیت موضوع، نمی توان به آسانی از روی مطالب عنوان شده عبور کرد و بنابراین مطالعه کتاب به دقت و توجه ویژه ای نیاز دارد.
وحید یامین پور مدرک کارشناسی خود را در رشته جرم شناسی و حقوق جزا از دانشگاه امام صادق کسب کرد و دکترای همین رشته را نیز از دانشگاه علوم و تحقیقات دریافت نمود. او علاوه بر کار نویسندگی و تدریس در دانشگاه، به فعالیت در رسانه های رادیویی و تلویزیونی ایرانی نیز مشغول بوده و به عنوان یک پژوهشگر در حوزه فرهنگ و هنر اسلامی نیز شناخته می شود.
یامین پور پیش از شهرت اش به خاطر انتشار کتاب پرفروش «نخل و نارنج» در سال ۱۳۹۷ نیز، به عنوان یک نویسنده و فعال فرهنگی و یکی از چهره های جوان سیاسی و انقلابی، در میان مردم شناخته شده بود. از مهم ترین کتاب های نوشته شده توسط یامین پور می توان به عناوین زیر اشاره کرد:
«هنر دینی و هنر مدرن (گفتار هایی در فلسفه هنر)»، «فرهنگ، سبک زندگی و جرم»، «نخل و نارنج»، «اینجا فتنه ای رخ داده است»، «هجوم پنهان (چیستی اثر گذاری تمدن غرب بر تمدن اسلامی)»، «ارتداد (یک عاشقانه سیاسی)» و «کاهن معبد جینجا».
در بخش هایی از کتاب ماجرای فکر آوینی میخوانیم:
از میانه قرن سیزدهم هجری شمسی به بعد، مواجهه نظری و تمدنی ما با غرب شروع شد. پیش از آن، در دوران صفویه، رفت و آمد هایی بین ایران و سه کشور انگلستان، فرانسه و پرتغال انجام می شد، اما مواجهه تمدنی نبود. مدرنیته به معنای تمدنی، یعنی از این جهت که ظواهر تجدد را دارا باشد، مربوط به قرن هجدهم و نوزدهم است؛ اما غالبا آغاز مدرنیته را دوران رنسانس می دانند؛ یعنی قرن چهاردهم و پانزدهم.
در تئوری های توسعه هم این را پذیرفته اند که همه کشور ها در یک قطار توسعه با یک مقصد حرکت نمی کنند، بلکه به فراخور اقتضائات بومی و ایدئولوژیک شان به سمت اهداف گوناگون در حال حرکتند؛ اما سیاست مداران ما به راحتی کسانی را به خارج از کشور می فرستادند تا کپی برداری کنند و الگویی را به داخل کشور بیاورند. سپس آن الگو را عملی می ساختند و به آن فخر می کردند. عده ای معتقدند هیچ شکی نیست که توسعه یافتگی یعنی راهی که پیش بینی کرده و خودش آن را پیموده است، همان راهی است که ما هم باید طی کنیم. اما توسعه چیست که ما اینقدر به آن حساسیم و در برابرش موضع می گیریم و انگار از آن می ترسیم؟
در پروسه رسانه ای جدید مردم الاغ می شوند. زیباترین نمادش را هم خالق پینوکیو طراحی کرده است. پینوکیو اثری فلسفی است. کارتونش را برای بچه ها ساخته اند، اما متنی جدی و محکمی دارد. در بخشی از این داستان، کسی به پینوکیو می گوید می خواهد او را به شهری ببرد که فقط در آن بازی کند. بعد با اتوبوسی پر از بچه به شهربازی می روند. این ها صبح تا شب بازی می کنند. یک روز صبح موقع بیدار شدن از خواب، می بینند که الاغ شده اند: سم دارند و گوش دراز… این همان انتقاد چپ های نئو مارکسیست به سیستم سرمایه داری و کاپیتالیستی مدرن است. در داستان پینوکیو، این الاغ ها خودشان می شوند الاغ سیرک برای خنداندن بقیه مردم و جذب بقیه بچه ها. پینوکیو الاغ محبوب بچه ها می شود. سپس عده ای دیگر از بچه ها توسط همین الاغ وارد این سیستم می شوند. این ها هم مشغول بازی و در نتیجه الاغ می شوند.
انتشارات معارف
